النون، أي: مُنْتَفِشُه، يقال: رجل مشعان: ثائر الرأس مُتَفَرِّقه، وكذلك شعر مُشْعانٌّ، هذا هو المعروف. قال المُسْتَمْلِي: هو الطويل جدًّا، البعيد العهد بالدهن، الشعث.
قول البخاري في التفسير:"وَأَمَّا شَغَفَهَا مِنَ الشُّغُوفِ" [1] ، العرب تقول: فلان مشغوف بفلانة أي: برح به حبُّها، ومنه: {قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا} [يوسف: 30] وسيأتي بعد في الشين والغين.
قوله:"يَتْبَعُ بِهَا شُعَبَ الجِبَالِ" [2] رؤوسها وأطرافها.
قوله [3] :"مَا هذِه الفُتْيَا التِي قَدْ تشَعَّفَتْ [4] أَوْ تَشَغَّفَتْ" [5] ، وروي:"تَشَعَّبَتْ وَتَشَغَّبَتْ"، وقد تقدم في حرف الفاء.
قوله [6] :"لَوْ سَلَكَ الأَنْصَارُ [7] وَادِيًا أَوْ شِعْبًا" [8] ، وفي رواية
(1) البخاري قبل حديث (4688) بلفظ:"وَأَمَّا شَعَفَهَا فَمِنَ المَشْعُوفِ".
(2) "الموطأ"2/ 970، والبخاري (19، 3300، 3600، 6495، 7088) من حديث أبي سعيد بلفظ:"يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ".
(3) في (س) : (قولها) .
(4) تحرفت في (س، ش) إلى: (تشعفت) .
(5) مسلم (1244) عن أبي حسان الأعرج أن رجلا قال لابن عباس:"مَا هذه الفُتْيَا التِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَو تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ".
(6) ساقطة من (س) .
(7) من (د) .
(8) البخاري (3778) ، ومسلم (1059/ 134) من حديث أنس. والبخاري (7244) من حديث أبي هريرة.