قوله:"عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ" [1] هو الذهب والفضة، والناطق: الحيوان، و"قَدْ أُصْمِتَتْ" [2] ، أي: أُسْكِتَتْ، أَصْمَتَ الرجلُ وأَصْمَتَه غَيرُه، وصَمَتَ هو صُمَاتًا (وصَمْتًا وصمُوتًا) [3] والاسم الصُّمت بالضم، و"الْمُصْمَتُ مِنَ الْحَرِيرِ" [4] الذي [5] لَمْ يخالطه غيره.
وقوله:"مَا لَكُمْ [6] تُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي صَمَتُّ" [7] أي: تسكتونني، والصَّمَدُ: الذي انتهى إليه السؤدد. وقيل: الذي لا جوف [8] له. وقيل: المقصود في الحوائج. وقيل: الذي لا يطعم. وقيل: الباقي. وقيل: المالك. وقيل: الحليم.
قوله:"إِذا ضُرِبَ [9] عَلَى أَصْمِخَتِهِمْ فَنَامُوا" [10] يعني: آذانهم، ومنه:
(1) البخاري (3093) ، ومسلم (1831) من حديث أبي هريرة.
(2) البخاري (5295) من حديث أنس.
(3) ساقطة من (س) .
(4) روى أبو داود (4055) ، وأحمد 1/ 218 وغيرهما عن ابن عباس قال:"نهى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن الثوب المصمت".
(5) من (م) .
(6) في (س) : (لم) .
(7) مسلم (537) من حديث معاوية بن الحكم السلمي بلفظ:"فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي"
لَكِنِّي سَكَتُّ"."
(8) تحرفت في (س) إلى: (حوب) .
(9) تحرفت في (س) إلا: (صرت)
(10) مسلم (2473) بلفظ:"إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ"من حديث أبي ذر، ورواه ابن سعد في"الطبقات"4/ 220، وابن أبي شيبة في"المصنف"7/ 339 (36587) بلفظ:"إذ ضرب الله على أصمختهم"من حديثه.