الأَمْرِ" [1] كذا للكافة، وعند عُبْدُوس والقابسي:"عَلَى" [2] ."
في كتاب المنافقين في حديث من يصعد ثنية المرار آخر حديث يحيى بن حبيب الحارثي قوله:"بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ قال: وإِذَا هُوَ أَعْرَابِيٌّ يَنْشُدُ ضَالَّةً". كذا لابن الحذاء، وفي كتاب ابن عيسى والذي لابن سفيان وغير ابن الحذاء:"بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ" [3] وهو الصواب؛ فإن الحديث إنما هو لابن معاذ عن أبيه معاذ.
وفي حديث أبي ذر:"لَا أَسْأَلُهُمْ عَنْ دُنْيَا [4] " [5] صوابه:"لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا"وكذا ذكره البخاري [6] .
وفي باب الدعاء للصبيان:"وَكَانَ النبي - صلى الله عليه وسلم - قَدْ مَسَحَ عَنْهُ" [7] كذا لجميعهم في البخاري هنا، ومعناه: عليه، وروى ابن وهب:"وَمَسَحَ وَجْهَهُ عَامَ الفَتْحِ" [8] .
وفي أول [9] النساء:"فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا عَمَّنْ رَغِبُوا في مَالِهَا وَجَمَالِهَا".
(1) انظر اليونينية 9/ 78.
(2) البخاري (7207) من حديث المسور بن مخرمة.
(3) مسلم (2780/ 13) .
(4) في (س) : (دينار) .
(5) مسلم (992) من حديث أبي ذر.
(6) البخاري (1408) .
(7) البخاري (6356) عن الزهري.
(8) رواه البخاري معلقًا عن الليث بن سعد (4300) .
(9) من (م، أ) .