قوله:"أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا" [2] الليت هاهنا: صفحة [3] العنق وجانبه.
وقال ثابت: هو موضع الحجامة من الإنسان.
قوله:"إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ" [4] و"أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ" [5] وهو إنما أخبر عن الليلة الماضية. قال ثعلب: يقال من الصباح إلى الزوال: أريت الليلة، ومن الزوال إلى الليل: أريت البارحة.
قوله:"فَقَامَ لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ" [6] أي: الليلة الثانية [7] ، أضافها إلى نفسها [8] .
قوله:"أَلْيَنُ قُلُوبًا" [9] ، قد تقدم.
قوله:"خِطَامُهَا لِيفٌ خُلْبَةٌ" [10] الليف: هو الذي يخرج في أصول سعف النخل تحشى به الوسائد والفرش، وتفتل منه الحبال.
وقد تقدم:"اللِّيطُ" [11] ، و"اللِّينَةُ"في حرف اللام والواو، وكان
(1) يأتيك أخي القارئ تعليق وإشارة في آخر هذِه القطعة المحصورة، فانظره لزامًا.
(2) مسلم (2940) من حديث عبد الله بن عمرو.
(3) في (أ) : (صفح) .
(4) البخاري (7) من حديث ابن عباس، والبخاري (1386) من حديث سمرة بن جندب، والبخاري (7046) من حديث ابن عباس.
(5) البخاري (3354) من حديث سمرة.
(6) البخاري (729) من حديث عائشة.
(7) في (أ) : (الباقية) .
(8) في (س، ظ) : (نفسه) .
(9) البخاري (4388) ، مسلم (90) من حديث أبي هريرة.
(10) مسلم (166/ 269) من حديث ابن عباس، وفيه:"خِطَامُ نَاقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ".
(11) مسلم (1968/ 22) من حديث رافع بن خديج.