ذكر البخاري الاختلاف في خُزَيْمَةَ أو أَبِي خُزَيْمَةَ في جمع القرآن [1] وفي:"الموطأ":"عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ" [2] وكذا قاله البخاري [3] ، وأهل النسب يقولون: (أَبُو خَرَشَةَ) [4] (ابْنُ أَبِي) [5] خَرَشَةَ، وابْنُ خَيْبَرِيٍّ بزيادة ابن، ويقال: خَيْبَرِيٌّ، في الرجل الذي وجد مع امرأته رجلًا [6] .
وفي غزوة الحديبية:"حَدَّثنَا الحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ" [7] كذا لهم، وعند ابن السكن:"حَدَّثنَا الحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ".
وفي حديث منعت العراق:"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدم بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ" [8] كذا للكافة، وعند الخشني عن الطَّبَرِي:"مَوْلَى خَالِدِ ابْنِ يَزِيدَ".
(1) في البخاري (4988) باب جمع القرآن من حديث زيد بن ثابت:"خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ"، وبعده (4989) باب كاتب النبي:"أَبِي خُزَيْمَةَ الأنْصَارِيِّ".
(2) "الموطأ"2/ 513.
(3) "التاريخ الكبير"6/ 212 (2197) .
(4) ساقطة من (س) .
(5) في (د) : (أبو) .
(6) "الموطأ"2/ 737 من حديث ابن المسيب.
(7) البخاري (4159) .
(8) مسلم (2896) .