"النَّعْتُ" [1] الوصف.
وقوله:"فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا" [2] أي: تصفها له.
وقوله:"في طُهُورِهِ وَنَعَلِهِ" [3] بفتح العين قيدناه عن بعض متقني شيوخنا، اسم الفعل كما جاء في الحديث الآخر [4] : ["وَتنَعُّلِهِ"[5] ] [6] ، وكذا رواه الباجي عن ابن مَاهَان، وعند السمرقندي:"نِعَلَتِهِ" [7] وهو بمعناه، أي: هيئة تنعله، يقال: نعلت نعلًا إذا لبست النعل.
وقوله:"أَنَّ غَسَّان تُنْعِلُ الخَيْلَ" [8] أي: تجعل لها نعالًا بضم التاء، وكذلك أنعلت السيف، ولا يقال عند أكثرهم: نَعَل، وقد قيل فيهما: نَعَل أيضًا.
(1) ساقطة من (س) . وهي في البخاري (4745،) من حديث سهل بن سعد. والبخاري (6613، 6933) من حديث أبي سعيد.
(2) البخاري (5240، 5241) من حديث ابن مسعود.
(3) قال الحافظ في"الفتح"1/ 270: وفي رواية ابن ماهان في مسلم"وَنَعَلِهِ"بفتح العين. والحديث في مسلم (268) بلفظ:"في طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ". وفي الرواية الأخرى:"في نَعْلَيْهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ".
(4) في (د، س، ش) : (الأول) .
(5) البخاري (168، 246، 5380، 5854) من حديث عائشة.
(6) ساقطة من النسخ، أثبتناها من"المشارق"2/ 17.
(7) في نسخنا: (نعله) ، والمثبت من"المشارق"2/ 17.
(8) البخاري (5191) ، ومسلم (1479/ 34) من حديث ابن عباس عن عمر.