كل ما وقع في هذِه الكتب من اسم على هذا الشكل:"أُبَيٌّ"فهو بضم الهمزة وفتح الباء وشد الياء إلاَّ عُمَيْرٌ مَوْلَى [1] آبِي اللَّحْمِ، ممدود الهمزة، اْختص به مسلم [2] ، وهو اسم فاعل من أبى يأبى؛ لأنه كان لا يأكل اللحم، وقيل: ما ذبح على النصب، وقيل: إن هذا اسم لبطن من ليث من غفار، ومولى عمير من هذا البطن فهو نسب له أي [3] هذا الرجل الذي سمي به البطن المذكور، (واسم آبي اللحم: الحارث بن عبد الله) [4] .
فمن الأول: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ، وأُبَيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ، وقد ورد هذا البناء كنية في مواضع كثيرة بعضها مشكل، ومنها ما يرد بمعنى: والدي، منها في مسلم عن عروة:"حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ" [5] أي: مع والدي الزبير، فالزبير بدل من أبي وليس بكنية، وكان
(1) ساقطة من (س) .
(2) فسلم (1025/ 82) .
(3) في (س، أ، ظ) : (إلى) .
(4) هذِه العبارة ساقطة من (س) . وورد بهامش (س) ما نصه: اسم آبي اللحم: حرب بن عبد الله. قلت: نظرت في ترجمته في"أسد الغابة"1/ 45، و"الإصابة"1/ 13 فوجدت أن ابن الأثير والحافظ قد حكيا خلافًا في اسمه، غير أنهما لم يذكرا أن اسمه الحارث كما في النسخة (د، ظ) ، أو حرب كما ورد بهامش (س) ! فقيل: عبد الله، وقيل: خلف، وقيل: الحويرث. والله أعلم.
(5) مسلم (1235) .