قوله:"قَدْ شَنِفُوا لَهُ" [1] بكسر النون، أي: أبغضوه وتجهموا له، والشَّنف: البغض بفتح النون، وبكسرها: المبغض، وقد شنِف وشنَف.
قوله:"فَحَلَّ شِنَاقَهَا" [2] هو الخيط الذي يوكأ [3] به ويعلق، ويقال: أشنقها إذا علقها، وقال ابن دريد: كل شيء علقته فقد شنقته، وشنقت القربة [4] ربطت طرف وكائها بيدك [5] أو بوتد إلى جدار [6] . وقال غيره: حل شناقها، أي: رباطها، والشناق: الخيط الذي يشد به، وهذا أشبه.
قوله:"فَشَنَقَ [7] لِلْقَصْوَاءِ [8] " [9] أي: كفها وعطف رأسها بالزمام حتي يقارب قفاها قادمة الرحل.
قوله في حديث بول الأعرابي:"فَشَنَّهُ عَلَيْهِ" [10] يعني: الماء، كذا لكافتهم، وعند الطَّبَرِي:"فَسَنَّهُ"وهما متقاربان، وقد تقدم.
(1) مسلم (2473) من حديث أبي ذر.
(2) مسلم (763/ 188) من حديث ابن عباس.
(3) في (س) : (يوكل) .
(4) مكررة في (د) .
(5) في نسخنا: (بيدها) ، وفي"المشارق"2/ 254: (بيديها) ، والمثبت من"الجمهرة".
(6) "الجمهرة"2/ 876.
(7) في (س) : (فشقّ) .
(8) في النسخ الخطية: (القصوي) ، والمثبت من"المشارق"2/ 254 وهو ما في مصادر التخريج.
(9) مسلم (1218) من حديث جابر.
(10) مسلم (285) من حديث أنس.