في باب أحصوا لي من يتلفظ بالإِسلام:"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ، واللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ"كذا للعذري، ولغيره:"واللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ" [1] .
وفي باب {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] :"حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - واللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ" [2] كذا(لِلْجُلُودِي، وعند ابن ماهان:"لأَبِي كُرَيْبٍ".
وفي باب: إذا انقطع شِسْع أحدكم:"حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - واللَّفْظُ لأبِي بَكْرٍ"كذا) [3] لبعضهم، وعند الكافة"لأَبِي كُرَيْبٍ" [4] وهو الذي في نسخ أكثر شيوخنا بغير خلاف.
وفي باب تسموا باسمي:"ثَنَا (أبو بَكرٍ) [5] ، ثَنا أَبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ"كذا في نسخة، وفي نسخ شيوخنا:"حَدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو مُعاوِيَةَ" [6] .
وفي فضل الغرس في كتاب مسلم قوله:"زادَ عَمْروٌ في رِوايَتِهِ: عَنْ عَمَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْن أَبِى شَيْبَةَ في رِوايَتِهِ: عَنْ أَبِي مُعاوِيَةَ"كذا في الأمهات وهو عندهم وهم، وصوابه:"وَأَبُو كُرَيْبٍ في رِوايَتِهِ" [7] لأنه الراوي في الأم الحديث عن أبي معاوية لا أبو بكر بن أبي شيبة.
(1) مسلم (149) .
(2) مسلم (3017/ 4) .
(3) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(4) مسلم (2098/ 69) .
(5) في (س) : (ابن بشير) ، وفي (د، أ، ظ) : (لابن نمير) .
(6) مسلم (2133/ 5) .
(7) مسلم (1552/ 11) .