(العين والباء) [1]
"لَا يَعْبَأُ بِهِمْ" [2] أي: لا يبالي. وقيل: هو من الْعِبْء وهو: الثقل، أي: لا يزنون عنده وزنًا.
وفي تفسير البخاري:" {مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي} [الفرقان: 77] يُقَالُ: مَا عَبَأْتُ، أَيْ: لَمْ أَعْتَدَّ بِهِ" [3] .
و"الْعَبَاءَةُ": كساء معروف. قال الخليل: فيه خطوط سود [4] . وأدخله الزبيدي في حرف الياء غير مهموز [5] . قال غيره: العباءة لغة في العباية.
وقال ابن دريد: العباء ممدود، والجمع: أعبية. ويقال: كل كساء فيه خطوط فهو عباية، وبها سمي الرجل [6] .
(1) من (د) .
(2) البخاري (4156) من حديث مرداس الأسلمي بلفظ:"لَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِمْ".
(3) البخاري معلفا قبل (4760) بلفظ:" {مَايَعْبَؤُاْ} يُقَالُ: مَا عَبَأْتُ بِهِ شَيْئًا لَا يُعْتَدُّ بِهِ".
(4) "العين"2/ 262 (عبا) .
(5) "مختصر العين"1/ 191 (عبى) .
(6) "الجمهرة"2/ 1025.