قوله:"حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ" [1] بفتح الجيم، وقاله بعضهم بضمها، وقوله:"وَمَا ظَنَنْتُ أَنَّ الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هذا" [2] ، و"جَهْدِ المَدِينَةِ" [3] ، و"أَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ" [4] ، و"جَهْدِ البَلَاءِ" [5] .
قوله:"جَهْدَ العِيَالِ" [6] ، و"جَهِدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا" [7] بكسر الهاء، و"اجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ" [8] أي: ابلغ أقصى ما تقدر عليه [9] .
وقوله:"فَكَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ جَاهِدًا عَلَى نَبِيِّ اللهِ" [10] أي: مبالغًا في طلبه وأذاه.
وقوله:"مَا زِلْتُ جَاهِدًا في طَلَبِ مَرْكَبٍ" (2) أي: مبالغًا في طلبه، وكل هذا راجع إلى معنى الشدة في الحال، والمبالغة في تكلف المشقة، وبلوغ غاية الجهد، وعن ابن عمر أنه قال:"جَهْدُ البَلَاءِ: قِلَّةُ المَالِ وَكَثْرَةُ العِيَالِ" [11] .
(1) البخاري (3) ، مسلم (160) من حديث عائشة.
(2) البخاري (1816) ، مسلم (1201/ 85) من حديث كعب بن عجرة.
(3) مسلم (1374/ 477) من حديث أبي سعيد الخدري.
(4) البخاري (4821) ، مسلم (2798/ 40) من حديث ابن مسعود.
(5) البخاري (6347) ، مسلم (2707) من حديث أبي هريرة.
(6) البخاري (1018) من حديث أنس.
(7) البخاري (2291) من حديث أبي هريرة.
(8) البخاري (3704) من قول ابن عمر.
(9) في (د، أ) : (عليّ) .
(10) البخاري (3911) من حديث أنس.
(11) عزاه السيوطي في"الجامع الصغير" (6387) ، والهندي في"كنز العمال"16/ 285 (44491) للحاكم في"تاريخه"، وضعفه الألباني في"ضعيف الجامع" (2641) ،