قوله:"حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي" [1] أي: ينقطع عنقي وينفرد عن رأسي.
والسَّالفة: أعلى العنق، والسالفتان: جانبا العنق. وقيل: السالفة حبل العنق، وهو العرق الذي بينه وبين الكتف.
قوله - صلى الله عليه وسلم:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ" [2] أي: رفع صوته عند المصيبة. وقال ابن جريج [3] : هو خمش الوجه وصكه. والسلق: القشر، يقال في هذا كله بالصاد أيضًا.
و"أُصُولُ السِّلْقِ" [4] بكسر السين: بقلة معروفة.
قوله:"أَيكُّمْ يَجِيءُ بِسَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ" [5] هو في البهائم، كالمشيمة لبني آدم، ومنه قول البخاري في تفسير الإقراء:"مَا قَرَأَتْ سَلًا قَطُّ" [6] أي: ما جمعت ولدًا، يعني الناقة.
ذكر عن أهل الكتاب أنهم كانوا"يُفَسِّرُونَهَا - يعني: التوراة - بِالْعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسلَامِ" [7] كذا لأكثرهم، وعند الجُرجاني:"لِأَهْلِ الشَّامِ أَوْ أَهْلِ الإسْلَامِ"على الشك، ولا وجه لذكر أهل الشام هنا.
(1) البخاري (2731 - 2732) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.
(2) مسلم (104) من حديث أبي موسى.
(3) في (د) : (جرير) .
(4) البخاري (938) من حديث سهل بن سعد.
(5) البخاري (520) ومسلم (1794) من حديث ابن مسعود.
(6) البخاري قبل حديث (4745) .
(7) البخاري (4485) من حديث أبي هريرة.