قوله [1] :"شَلَّتْ يَدُهُ" [2] بفتح الشين، وهو يبس اليد، ولا يقال بضم الشين، والاسم الشلل، وقيل فيما لم يسم فاعله: أُشلت يده وأشلها الله.
قوله:"شِلْوٍ مُمَزَّعِ" [3] قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ [4] : الشلو: العضو من اللحم [5] ، والممزع: المقطع. وقال الخليل:(الشلو: الجسد من كل شيء [6] .
وقيل) [7] : الشلو: القطعة، ومنه قيل للعضو: شلو، والذي هنا يجب أن يكون الجسد؛ لقوله:"أَوْصَالِ شِلْوٍ"يعني: أعضاء جسد، إذ لا يقال: أعضاء عضو.
(1) ساقطة من (س) .
(2) البخاري (3724) من قول قيس بن أبي حازم:"رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ التِي وَقَى بِهَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ شَلَّتْ".
(3) البخاري (3045) من حديث أبي هريرة، وهو من شعر خبيب بن عدي في بيتين قالهما قبل أن يقتل:
فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أي شِقِّ كَانَ لله مَصْرَعِي
وَذَلِكَ في ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ ... يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْو مُمَزَّعِ
(4) في (س) : (عبيدة) ، وهي غير واضحة في (د، ش) .
(5) "غريب الحديث"1/ 26.
(6) "العين"6/ 284.
(7) ما بين القوسين ساقط من (س) .