قوله:"عِنْدَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ" [1] ، الْكَثِيبُ: قطعة من الرمل مستطيلة محدودبة وهي شبه الربوة، وكل مجتمع من الطعام وغيره إذا كان قليلًا فهو كثبة، بخلاف المفترق، وفي خبر الهجرة:"فَحَلَبَ كثْبَةً أَوْ كُثْبَتَيْنِ مِنْ لَبَنٍ" [2] أي قليلًا جمعه في إناء قدر حلبة.
قوله:"فَيَخْدَعُهَا بالكُثْبَةِ" [3] أي: بالقليل من الطعام، وجمع ذلك كله: كُثَب، بالفتح.
"كَثُّ اللِّحْيَةِ" [4] - صلى الله عليه وسلم: كثير شعرها ملتفة غير طويلة، مستديرة، و"الْكَثَرُ - بفتح الكاف والثاء - الجُمَّارُ"قاله مالك [5] . وقال صاحب"الجمهرة": بإسكان الثاء، ثم قال: وقاله قوم بفتحها [6] .
(1) البخاري (1339) ، مسلم (2372) من حديث أبي هريرة، ومسلم (2375) من حديث أنس.
(2) البخاري (2439، 3917) من حديث البراء، وليس فيه:"أَوْ كُثْبَتَيْنِ".
(3) ذكره غير واحد من أصحاب كتب الغريب واللغة، ووقع في النسخ الخطية:"فيختدعها"، وانظر:"غريب الحديث"لأبي عبيد 1/ 273، 322، قال: هذا حديث يروى عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إلى الْمَرْأَةِ الْمُغِيبةِ فَيَخْدَعُهَا بِالْكُثْبَةِ ...".
(4) البخاري (3343، 4315، 7432) ، مسلم (1064) من حديث أبي سعيد الخدري في صفة أحد الخوارج، ورواه النسائي 8/ 183 من حديث البراء، وأحمد 1/ 101 من حديث علي في صفته - صلى الله عليه وسلم -، والعبارة في"المشارق"1/ 336: (قوله في صفته - صلى الله عليه وسلم - وفي حديث ذي الخويصرة:"كث اللحية") .
(5) "الموطأ"2/ 839.
(6) "جمهرة اللغة"1/ 422.