قوله:"هُنَّ مِنْ تِلَادِي" [1] أي: من قديم ما أخذت من القرآن [2] تشبيهًا بتلاد المال وهو قديمه.
قوله [3] :"ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا" [4] يعني: من تلك القرب السبع، وفي بعض الروايات:"ذَلِكَ"بدلًا من:"تِلْكَ"أي: من ذلك الماء.
وفي حديث تعليم الصلاة:"فَتِلْكَ بِتِلْكَ" [5] وقال مثله في السجود، قيل: معناه: فتلك الحالة من صلاتكم وأعمالكم لا تتم لكم إلاَّ باتِّباعه، وقيل: تلك السبقة التي سبقكم بها الإِمام بقدر المكث بعدُ في حركاته، وقيل: هو راجع إلى قوله:"وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، وَإِذَا قَالَ: وَلَا الضَّالِّينَ، فَقُولُوا: آمِينَ".
قوله:"فتلَّهُ في يَدِهِ" [6] أي: دفعه إليه وبرئ منه.
و"التُّلُولُ" [7] جمع تل، وهو المرتفع من الأرض كالربى.
قوله:"وَلَا تَلَيْتَ" [8] قيل: معناه لا تلوت، يعني: القرآن، أي: لم تدر ولم تتل، أي: لم تنتفع بدرايتك وتلاوتك، كما قال تعالى: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى}
(1) البخاري (4708، 4739، 4994) عن ابن مسعود.
(2) في (س) : (القراب) والمثبت من (د، أ، ظ) .
(3) في (س) : (قولها) .
(4) البخاري (198) عن عائشة.
(5) مسلم (404) من حديث أبي موسى الأشعري.
(6) البخاري (2602) من حديث سهل بن سعد.
(7) البخاري (535) ، مسلم (616) من حديث أبي ذر الغفاري.
(8) البخاري (1338، 1374) من حديث أبي أنس.