قوله:"وَكَانَ الذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ" [1] أي: وليه وتقلد [2] إشاعته، يقال: ولَّى [3] بمعنى: تولى، وقيل ذلك في قوله تعالى: {هُوَ مُوَلِّيهَا} [البقرة: 148] أي: متوليها، والتولية في البيع مأخوذة من التولي الذي هو الانصراف والإعراض، كأنه صرفه عنه لغيره وأعرض عنه.
قوله:"أَوْلَى لَهُ وَأَوْلَى (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَده [4] " [5] قيل: هو من الويل فقلب. وقيل: هو [6] من الولي وهو: القرب، أي: قارب المهلكة. وقيل: هي كلمة تستعملها العرب لمن رام أمرًا ففاته بعد أن كاد يصيبه. وقيل: هي كلمة تقال عند المعتبة، بمعنى: كيف لا. وقيل: معناه التهديد والوعيد.(وقيل: تحذير، أي: قاربت المهلكة فاحذر، وقد تقدم في الهمزة) [7] .
قوله في كتاب الأطعمة:"تَوَلَّى اللهُ ذَلِكَ مَنْ كَانَ أَحَقَّ بهِ مِنْكَ" [8] كذا لهم، وعند النَّسَفِي:"تَوَلَّى وَاللهِ"، وعند ابن السكن:"وَلَّى اللهُ ذَلِكَ" [9]
(1) مسلم (2770) من حديث عائشة.
(2) في (س) : (وتولد) .
(3) ساقطة من (س) .
(4) ساقطة من (س) .
(5) مسلم (2359/ 136) من حديث أنس بلفظ:"أَوْلَى وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ".
(6) من (س) .
(7) من (أ، م) .
(8) البخاري (5375) من حديث أبي هريرة.
(9) انظر اليونينية 7/ 68.