وقوله:"اقْتَصَّ [1] شُرَيْحٌ مِنْ سَوْطٍ وَخُمُوشٍ" [2] قيل: من الجراحات التي لا دية فيها، قاله أبو [3] الهيثم. وقال النضر: ما دون الدية الكاملة [4] فهو خماشات، كقطع اليد والرجل.
(قول معاذ) [5] :"ائْتُونِي بِثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ" [6] بالصاد ذكره البخاري، وبالسين ذكره أبو عبيد وغيره، قال أبو عبيد: هو الثوب الذي طوله خمسة أذرع كأنه يعني [7] الصغير من الثياب، ويقال له أيضًا: مخموش [8] .
وقال أبو عمر: هي ثياب أول من عملها باليمن ملك يقال له: الخِمس [9] ، وقد يكون الخميص بالصاد مذكر: الخميصة، على إرادة
= خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ فِي وَجْهِهِ". وصححه الألباني في"الصحيحة" (499) ."
(1) في النسخ الخطية: (أَقَصَّ) .
(2) البخاري معلق بعد حديث (6896) .
(3) في النسخ الخطية: (ابن) ، والمثبت من"المشارق"2/ 169.
(4) في (س) وهامش (د) : (التامة) .
(5) ساقطة من (د، أ) .
(6) البخاري معلقًا من رواية طاوس عن معاذ قبل حديث (1448) بلفظ:"ائْتُونِي بِعَرْضٍ ثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ".
(7) ساقطة من (أ) .
(8) في هامش (د) : حاشية: وخَموش أيضًا. وانظر كلام أبي عبيد في"غريب الحديث"2/ 240.
(9) ورد بهامش (س) : الخِمس ملك باليمن، قال الأعشى:
يَوْمًا تَرَاهَا كَشِبْهِ أَرْدِيَةِ الخِمْسِ ... ويومًا أَدِيْمَها نَغِلا
قلت [المحقق] : الكلام بنصه في"الفائق"للزمخشري 1/ 397.