"بَجَّحَنِي فبَجِحَتْ" [1] أي: فرَّحَني ففرِحَتْ، وقيل: عظَّمني فعظُمَتْ عندي [2] نفسي، قاله ابن الأنباري، وحكي:"بَجَحَنِي"أيضا بالتخفيف.
قولها:"وَبُجَرَهُ" (1) وهي عروق منعقدة في البطن خاصة، والعجر في الظهر خاصة.
قوله:"فَقَطَعُوا أَبْجَلَهُ" [3] الأبجلان: عرقان في اليد، وهما عرقا الأكحل من لدن المنكب إلى الكف، والأكحل: ما بدا منه من مأبِضِ الذراع إلى العضد، وقيل: الأكحل من الناس، والأبجل من الدواب، وهذا الحديث يرد عليه.
وقول أبي هريرة:"فَانْبَجَسْتُ"كذا لابن السكن والحموي وأبي الهيثم، وعند الأصيلي:"فَانْبَخَسْتُ"بخاء معجمة بعد الباء وكذا لسائرهم، قال بعضهم: صوابه:"فَانْخَنَسْتُ" [4] ومعناه: انقبضت عنه وتأخرتُ، وأما:"انْبَجَسْتُ"فمعناه: اندفعت عنه وزايلته، ومثله في حديثٍ آخرَ:"فَانْسَلَلْتُ مِنْهُ" [5] ، وأما:"انْبَخَسْتُ"فمن البخس وهو النقص والظلم، وهو بعيد من هذا.
(1) البخاري (5189) ، مسلم (2448) في حديث أم زرع عن عائشة.
(2) في النسخ الخطية: (عند) ، والمثبت من"المشارق"1/ 78، وهو الإنسب لضبط اللفظ في الحديث.
(3) رواه الترمذي (1582) ، والدارمي 3/ 1631 - 1632 (2551) . ورواه مسلم (2208) دون موضع الشاهد.
(4) البخاري (283) من حديث أبي هريرة.
(5) البخاري (285) وهي هكذا للمستملي، ولغيره بإسقاط:"مِنْهُ"انظر: اليونينية 1/ 65.