قوله:"يَمِينُ اللهِ مَلأى" [1] يعني: كثرة جوده وسعة رحمته [2] وعطائه، ولبعض رواة مسلم"مَلَا"على وزن بلى على نقل الحركة عن الهمزة.
"أَحْسِنُوا المَلأ" [3] أي: الخلق.
قوله:"لَا تُحَرِّمُ الإِمْلَاجَةُ" [4] يعني: المصة. أَمْلَجَتِ المَرْأَةُ ولدَها إذا أرضعته مرة واحدة، ومَلَجَ الصبيُّ: رضع.
قوله:"في مَلَأ" [5] أي: جماعة.
وقوله:"إِنَّ المَلَا قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا" [6] يريد: جماعة قريش وسهَّله هاهنا، ومده الأصيلي هنا وليس بشيء، وأما (الْمَلَا) المقصور في أصله هو ما أتسع من الأرض، وملأ الناس: أشرافهم، واختلف في اشتقاقه.
ومنه:"إِذَا ذَكَرَنِي في مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَأٍ" [7] .
وقوله:"مِلْءَ السَّمَوَاتِ والأرض [8] " [9] على التقريب، والمراد به تكثير العدد (حتى لو قدر ذلك وكانت أجسامًا لملأت ذلك، ويريد:) [10] أجرها،
(1) البخاري (7419) ، ومسلم (963) من حديث أبي هريرة.
(2) بعدها في (س) : (محمد) .
(3) مسلم (681) من حديث أبي قتادة.
(4) مسلم (1451) من حديث أم الفضل.
(5) البخاري (74) ، ومسلم (2380/ 174) من حديث ابن عباس، والبخاري (7405) ، ومسلم (2675) من حديث أبي هريرة.
(6) البخاري (7236) من حديث البراء بن عازب.
(7) البخاري (7405) ، ومسلم (2675) من حديث أبي هريرة.
(8) في (س) : (والسماوات) .
(9) مسلم (476) من حديث ابن أبي أوفى.
(10) في (س) : (أو يزيد بذلك) .