قوله:"لَيْسَ فِيهِ شِيَةٌ" [1] أي: لون يخالف سائر [2] اللون، وهو من: وشيت الثوب، أصلها: وشية. وقال نفطويه: الشية: اللون.
قوله:"خَيْرٌ مِنْ شَاتَي لَحْمٍ" [3] أي: المتخذتين للأكل بالعلف ونحوه.
قوله:"ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ" [4] أي: جد وانكمش على الوصية باتقاء النار، (وقيل: حذر من ذلك كأنه ينظر إليها، والمشيح: الحذِر) [5] .
وقيل: الهارب. وقيل: أشاح: أقبل. وقيل: قبض وجهه. قال الحربي: أحسن ما قيل فيه: التنحية، وهو موافق للإعراض.
قوله:"مَشِيخَةُ قُرَيْشٍ" [6] بكسر الشين عند الكافة في"الموطأ"، والمعروف في اللغة بسكونها.
و"الشِّيرِقُ" [7] ، و"الشَّيرَجُ" [8] أيضًا دهن الْجُلْجُلان [9] .
(1) البخاري (2861) من حديث جابر.
(2) ساقطة من (د) .
(3) البخاري (983، 6673) ، ومسلم (1961/ 5، 8) من حديث البراء بن عازب. والبخاري (5549) من حديث أنس.
(4) البخاري (6540) ، ومسلم (1016/ 68) من حديث عدي بن حاتم.
(5) ساقطة من (س) .
(6) "الموطأ"2/ 894، والبخاري (5729) ، ومسلم (2219) من حديث ابن عباس.
(7) "الموطأ"2/ 599، 642 من قول مالك.
(8) لم أقف عليها في حديث في الكتب الثلاثة أو غيرها.
(9) في (س، د، ش، م) : (الجلجان) .