التجمع، والحُباشة: الجماعة قاله يعقوب. وقال ابن دريد: والمجموع أيضًا حباشة، وحبشت: جمعت [1] .
وقوله:"لأتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوَا" [2] ، و"يَخْرُجُ مِنْهَا حَبْوًا" [3] ، فسر في الحديث:"زَحْفًا" [4] . قال ابن دريد: الزحف: المشي على الاست مع إشرافه بصدره [5] . قال الحربي: حبا الصبي: مشى على يديه، والاحتباء أن ينصب ساقيه [6] ويدير عليهما ثوبه أو يعقد يديه على ركبتيه معتمدًا على ذلك، والاسم: الحبوة بالضم والكسر، والحَبْيَة والحُبْيَة بالياء.
قوله:"فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي" [7] أي: مجتمع ثوبه الذي يحتبي به، وملتقى طرفيه في صدره.
قوله في سورة النور:"لَوْ كانَ مِنَ الأوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ" [8] كذا لهم، وعند أبي ذر:"مَا أَحْسبُ"والأول أصح.
(1) "جمهرة اللغة"1/ 278.
(2) "الموطأ"1/ 68 و131، البخاري (615) ، مسلم (437) من حديث أبي هريرة.
(3) البخاري (7511) ، مسلم (186) من حديث ابن مسعود.
(4) مسلم (186/ 309) .
(5) "جمهرة اللغة"1/ 286.
(6) في (أ) : (على ساقيه) .
(7) "الموطأ"2/ 953 من قول أبي إدريس الخولاني يعني: معاذ بن جبل.
(8) البخاري (4757) من حديث عائشة وفيه: (لَوْ كَانُوا) .