المستملي:"هذا أَبَرُّ دِينًا وَأَطْهَرْ) [1] "وهو تصحيف يبينه ما قبله [2] .
في أول كتاب التعبير:"إِلَّا جَاءَتْهُ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ"كذا لأبي ذر، وعند الأصيلي:"جَاءَتْ بِهِ"ولبعضهم:"جَاءَتْ" [3] وهذا والأول أصوب، والله أعلم.
"جَمْعٌ" [4] : هو المزدلفة وهو قزح، وهو المشعر، سميت جمعًا لجمع العشاءين [5] فيها.
"جَمْرَة" [6] : موضع رمي الجمار، وسميت جمرة العقبة: الجمرة الكبرى، لأنها ترمى يوم النحر، قاله الداودي.
"الْجِعْرَانَةُ" [7] : أصحاب [8] الحديث يشددونه، وأهل الإتقان والأدب يخطئونهم ويخففونه، وكلاهما صواب، حكى إسماعيل القاضي عن ابن المديني أنه قال: أهل المدينة يثقلونه ويثقلون الحديبية، وأهل العراق يخففونهما، ومذهب الأصمعي تخفيف:"الْجِعْرَانَةُ"، وسمع من العرب
(1) ما بين القوسين من (د، ظ) .
(2) في"المشارق"1/ 168: ("أَبَرُّ دِينًا وَأَطْهَرْ"كذا لكافة الرواة، وعند المستملي"أَبْرَرُ بِنَا وَأَظْهَرْ"يبينه ما قبله) .
(3) البخاري (6982) من حديث عائشة، وانظر اليونينية 9/ 29.
(4) البخاري (1665) ، مسلم (1280) .
(5) في (أ) : (الشعائر) .
(6) البخاري (124) ، مسلم (1306) من حديث عبد الله بن عمرو.
(7) "الموطأ"1/ 331، البخاري (5316) ، مسلم (1063) .
(8) أشار في (س) : أن في نسخة: (أهل) .