(قوله:"كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ) [1] فَلُوَّهُ" [2] هو المهر؛ لأنه يُفلَي عن أمه، أي: يُعزل، وحُكي:"فِلْوٌ"، وأنكره ابن دريد [3] .
و"الفَلَاةُ مِنَ الأَرْضِ" [4] : المفازة، القَفْرُ [5] التي لا أنيس بها، وذكره بعضهم في حرف الواو، وآخرون في حرف الياء.
"إِنَّ آلَ أَبِي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْليَاءَ" [6] كذا رواه السمرقندي.
في انصراف المصلي، عن ابن عمر:"إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ"كذا لابن بكير وغيره، وعند يحيي:"إِنَّ قَائِلًا يَقُولُ" [7] .
وفي [8] العتق"أَعْتِقْ فُلَانًا [9] وَالْوَلَاءُ لِي" [10] كذا للكافة عن مسلم، وعند الهوزني:"فَلَانُ"وهو الصواب والإعراب، أي: يا فلان.
قَول البُخَارِي:"الْفُلْكُ وَالْفَلَكُ: وَاحِدٌ" [11] كذا لبعض الرواة عنه،
(1) ساقطة من (س، د، ش) .
(2) "الموطأ"2/ 995، البخاري (1410، 7430) ، مسلم (1014) من حديث أبي هريرة.
(3) "الجمهرة"2/ 971.
(4) مسلم (2745) من حديث النعمان بن بشير. و (2984) من حديث أبي هريرة.
(5) في (د، أ، ش) : (والقفراء) .
(6) البخاري (5990) ، مسلم (215) من حديث عمرو بن العاص.
(7) "الموطأ"1/ 169.
(8) زاد هنا في (س) : (بعض) .
(9) في (س) : (فلان) .
(10) مسلم (1504/ 8) من حديث عائشة.
(11) البخاري قبل حديث (4685) .