قوله في حديث جابر: ("اقْدَحِي" [1] أي: اغرفي) [2] ، والمقدحة: المغرفة.
قوله:"يَنْظُرُ فِي القِدْحِ" [3] هو عود السهم إذا قوي واستوى [4] قبل أن يُنصَل ويُرَاش، فإذا رُكِّب فيه النَّصْل والريش فهو سهم. وقيل: القدح: عود السهم نفسه.
قوله - صلى الله عليه وسلم:"اسْتَوى بَطْنِي فَصَارَ كَالْقِدْحِ" [5] أي: امتلأ فاعتدل، ومثله [6] قوله في صفوف الصلاة واستوائها.
قوله:"فَأُتِيَ بِقَدَحٍ" [7] هو الآنية المعروفة، وهي قدر ما يروي رجلين أو ثلاثة.
قوله:"لَا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ" [8] أي: في آخر الدعاء فتصلوا علي
(1) البخاري (4102) ، ومسلم (2039) .
(2) في (أ، م:(اقدحني أي: اغرفني) .
(3) البخاري (5058) من حديث أبي سعيد.
(4) ساقطة من (د) .
(5) البخاري (5375) من حديث أبي هريرة.
(6) ساقطة من (س) .
(7) البخاري (200) ، ومسلم (2279) من حديث أنس.
(8) رواه عبد الرزاق 2/ 215 (3117) ، وعبد بن حميد في"المنتخب"1/ 340 (1132) ، والبزار كما في"كشف الأستار" (3156) ، وابن حبان في"المجروحين"2/ 236، والقضاعي في"مسند الشهاب"2/ 89 (944) ، والبيهقي في"الشعب"2/ 215 (1578) من طرق عن موسى بن عبيدة عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم =