قوله:"أَمَاثَتْهُ" [1] قال بعضهم: الصواب: (مَاثَتْهُ) ، أي: حلته ومرسته، يريد: التمر في الماء، وأنكر الهمزة. ولم يذكر صاحب"الأفعال"إلَّا الثلاثي [2] . وحكى ثابت عن أبي حاتم: من قال: أماث فقد أخطأ.
وحكى الهروي: مثت وأمثت [3] وقال ابن دريد: مِثْتُ أَمِيثُ ومُثْتُ أَمُوثُ مَيْثًا ومَوْثًا [4] . قال يعقوب: وموثَانًا [5] . ولم يذكروا أمأث.
و"مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ" [6] الميم زائدة، وأصلها الواو، من الشيء الوثير، وسيأتي في الواو.
و"إِمَاطَةُ الأَذى" [7] و"أُمِيطَتْ يَدُهُ" [8] و"مِطْ عَنَّا" [9] ، وكلٌّ بمعنى التنحية والإزالة.
قوله:"مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ" [10] أي: زائغات عن الطاعة مميلات غيرهن عنها. وقيل: مَائِلَاتٌ: متبخترات في مشيتهن، مُمِيلَاتٌ لأكتافهن مترجحات
(1) البخاري (5182) ، ومسلم (2006) من حديث سهل بن سعد.
(2) "الأفعال"ص 299.
(3) في"الغريبين"6/ 1789: مَثَيْتُ الشيء أَميثُه وأَموثه.
(4) "الجمهرة"1/ 433.
(5) "إصلاح المنطق"ص 136.
(6) مسلم (2069) من حديث ابن عمر.
(7) البخاري (2631) من حديث عبد الله بن عمرو، ومسلم (35/ 58) من حديث أبي هريرة.
(8) "الموطأ"2/ 470.
(9) لم أقف عليه مسندا بغير الهمز، ولكن ذكره في"الغريبين"6/ 1791 قائلًا: ومنه الحديث:"مِطْ عَنَّا يا سَعْدُ"يريد: أَبْعِدْ عَنَّا.
(10) "الموطأ"2/ 913، ومسلم (2128) من حديث أبي هريرة.