في البخاري:"بَشَقَ المُسَافِرُ" [1] كذا قيده الأصيلي، وفي"المنضد":"بَشِقَ"بكسر الشين: تأخر، وقال غيره: ملَّ، وقيل: ضعُف، وقيل: حُبِس، وقيل: هو مشتق من الباشَق وهو طائر لا يتصرف إذا كثر المطر، وقيل: يُنفِّر الصيد ولا يصيد.
وقوله:"حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ" [2] يعني: أنسه ولطفه، ورواه المستملي والحموي والعذري وابن سفيان:"حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ القُلُوبِ" [3] .
وفي الحديث"فَرَأى عَلَيْهِ بَشَاشَةَ العَرُوسِ" [4] أي: أثره وبشره، كما قال في الحديث الآخر:"وَرَأى عَلَيْهِ أَثَرَ صُفْرَةٍ" [5] أي: عبيرًا أو طيبًا من طيب العروس.
"اقْبلُوا البُشْرى" [6] كذا للكافة في بدء الخلق [7] ، وعند الأصيلي
(1) البخاري (1028) من حديث أنس بن مالك، وفيه:"بَشِقَ"بكسر الشين، وفي اليونينية 2/ 32:"بَشقَ"بفتح الشين لأبي ذر وأبي الوقت.
(2) البخاري (7، 51) .
(3) البخاري (4553) ، مسلم (1773) من حديث ابن عباس.
(4) البخاري (5148) ، مسلم (1427/ 82) من حديث أنس.
(5) "الموطأ"2/ 545، البخاري (5153. 5155، 6386) ، مسلم (1427) من حديث أنس، والبخاري (2048، 3780) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(6) البخاري (3190) من حديث عمران بن حصين.
(7) البخاري (3190، 3192) .