حديث آخر:"يَجِيءُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ شُجَاعًا" [1] .
قوله:"شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا" [2] كذا الرواية, وجاء في بعض الروايات:"شَحُّوا فَاهَا"أي: وسَّعُوه، ومنه: دابَّة شَحْوَاءُ [3] أي: واسعة الخطو، وشحا الرجل فاه: فتحه، وشحا فوه: [انفتح، وقال صاحب"الأفعال": شحا فاه] [4] يشحوه ويشحاه [5] ، ورواه بعضهم:"شَحَنُوا فَاهَا"والأول الوجه.
قوله في حديث جابر:"فَشَجَتْ فَبَالَتْ" [6] ، تقدم في الباء.
قوله:"وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَحَمِيَّةً" [7] كذا لهم، ووقع في كتاب التوحيد للقابسي وعبدوس:"شُجَاعًا"بغير هاء، والأول الصواب.
(1) البخاري (4659، 6957) من حديث أبي هريرة بلفظ:"يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ شُجَاعًا".
(2) مسلم (1748/ 44) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(3) في النسخ الخطية: (شجراء) ، والمثبت من"المشارق"2/ 245.
(4) زيادة من"المشارق"2/ 245 يختل المعنى بدونها.
(5) "الأفعال"لابن القطاع 2/ 223.
(6) مسلم (3010) من حديث جابر.
(7) البخاري (7458) ، ومسلم (1904/ 150) من حديث أبي موسى بلفظ:"الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَبُقَاتِلُ شَجَاعَةً".