اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ"وهو خطأ عند جميعهم، وما قاله أصحاب"الموطأ"وغيرهم من رواية ابن شهاب:"عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ"وزاد في رواية ابن بكير:"عَنْ أَبِيْهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ"وقاله بعض الرواة [1] عن ابن شهاب، والمعروف إسقاط أبيه كما تقدم للجمهور [2] ."
في باب أسمائه - صلى الله عليه وسلم - في [3] حديث إسحاق بن راهويه:"عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى" [4] كذا لهم، وعند الطَّبَرِي عن أبي محمد بغير تاء، وصوابه:"أبو عبيدة"وهو ابن عبد الله بن مسعود.
و"حُمَيْدَةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ فَرْوةَ" [5] كذا ليحيى وحده، وسائر الرواة يقولون:"حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ [6] بْنِ رِفَاعَةَ"وهو الصواب.
وفي فضائل بلال:"حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعِيشَ"كذا للعذري، ولغيره:"عُبَيْدُ [7] بْنُ يَعِيشَ" [8] وهو الصواب، وهو أبو محمد الكوفي.
(1) وقع في النسخ الخطية: (رواه مسلم) ولا موضع له، والمثبت من"المشارق"2/ 118.
(2) من (أ، م) .
(3) ساقطة من (س) .
(4) مسلم (2355/ 126) .
(5) "الموطأ"1/ 22.
(6) في (س) : (عبد) .
(7) في (س) : (عبد الله) .
(8) مسلم (2458) .