كلها في آخر الليل، ويجوز الغبش بالمعجمة في أول الليل [1] .
وفي كتاب مسلم في حديث سلمة:"مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَبَسٍ"كذا للعذري، ولغيره:"غَلَسٍ" [2] وهو مما تقدم.
قوله:"لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا ولَا مَالًا" [3] الغبوق: شراب العشي، يقال: غبقت الضيف إذا أسقيته الغبوق أغبقه، ثلاثي، وضبطه الأصيلي رباعيًّا بضم الهمزة، والصواب ثلاثي.
قوله:"فَمَنْ غَبِيَ عَلَيْهِ طَرِيقُ الحَدِيْثِ" [4] أي: خفي، والغباوة: الجهالة والغفلة.
قوله:"فَصُومُوا فَإِنْ غَبِيَ [5] عَلَيْكُمْ"بفتح الغين وتخفيف الباء كذا هاهنا لأبي ذر، وعند القابسي:"غُبِّيَ" [6] بضم الغين وشد الباء المكسورة، وكذا قيده الأصيلي بخطه، والأول أبين، ومعناه: خفي عليكم، وقال ابن الأنباري: الغباء: شبه الغبرة في السماء، والغباوة: الغفلة، وتقدم قول مسلم:"ويَقْذِفُونَهُ إلَى قُلُوْبِ الأغْبِيَاءِ" [7] أي: الجهلة، من الغباوة.
(1) "تهذيب اللغة"3/ 2629 (غبس، غبش) .
(2) مسلم (1807) .
(3) البخاري (2272) ، مسلم (2743) من حديث ابن عمر.
(4) مسلم ص4 بلفظ:"طَرِيقُ أهْلِ العِلْمِ".
(5) في (س) : (غم) .
(6) البخاري (1909) وانظر اليونينية 3/ 27.
(7) مسلم ص7.