"سَبَأ"مقصور مهموز مصروف، وغير مصروف اسم رجل، وقد جاء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"هُوَ اسْمُ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ وُلدَ لَهُ [1] عَشَرَةٌ مِنَ الوَلَدِ تَيَامَنَ [2] أَرْبَعَةٌ وَتَشَاءَمَ سِتَّةٌ" [3] ، وأجمع أهل الخبر والسير أنه اسم رجل، وهو أبو اليمن واسمه عامر، ويقال: عبد شمس، وكان أول من سبى في العرب فسمي سبأ [4] ، والهمزة فيه علا هذا لحقته، كما قيل: طيئ، وهو من طوي المراحل، على قول من قاله، ومن جعله من طاء يطوء [5] فهمزته أصلية، (ثم قيل لولده: سبأ، قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسَاكَنِهِمْ آيَةٌ} [6] [7] [سبأ: 15] .
قوله:"سَبَبٌ وَاصِلٌ" [8] أي: حبل، (وكل شيء كان واصلا) [9] إلى غيره فهو سبب، فالطريق والباب والحبل كل واحد منها سبب، قاله
(1) من (س) .
(2) في (س) : (قيام) .
(3) رواه أبو داود (3988) والترمذي (1911) وأحمد كما في"تفسير ابن كثير"3/ 700 من حديث فروة بن مسيك. قال الترمذي: حسن غريب. وحسنه الألباني في"صحيح الترمذي"3/ 95 (2574) .
(4) انظر:"الطبقات الكبرى"3/ 419.
(5) في (س) : (يطأ) .
(6) هي قراءة الجميع إلا الكسائي وعاصم وحمزة، انظر:"السبعة"ص 528،"الحجة"لأبي علي الفارسي 6/ 12.
(7) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(8) البخاري (7046) ، ومسلم (2269) من حديث ابن عباس.
(9) في (س) : (وكان كل شيء وصلة) .