"نَهَى عَنْ الحُكْرَةِ" [1] وهو إمساك الطعام عن البيع مع الاستغناء عنه عند حاجة الناس إليه انتظارًا لغلاء ثمنه.
قوله:"جُذَيْلُهَا المُحَكَّكُ" [2] قد تقدم في الجيم.
قوله - صلى الله عليه وسلم:"وَبِكَ حَاكَمْتُ" [3] يعني: مَنْ نازعه في الدين وخاصمه في إبطاله، أي: لا أرضى إلاَّ بحكمك، مثل قوله: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ} [لآل عمران: 183] {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا} [الأنعام: 114] ، وقد تكون المحاكمة المخاصمة في طلب الحكم، يقال: خاصمت فلانًا وحاكمته، أي: طلب كل واحد منا الحكم له، وقد جاء:"بِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ" [4] أي: إليك رفعت الحكم وعليك قصرته، ولا حكم إلاَّ لك.
قوله - عليه السلام:"الْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ" [5] الحكمة: ما منع من الجهل، والحاكم: هو المانع من الظلم والعداء، ومنه:"إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً" [6] ، ويروى:"لَحِكَمًا" [7] أي: ما يمنع من الجهل وقيل: الحكمة الإصابة في
(1) "الموطأ"2/ 651 بلاغا عن عثمان بلفظ:"يَنْهَى عَنْ الحُكْرَةِ".
(2) البخاري (6830) من حديث ابن عباس.
(3) البخاري (7442) من حديث ابن عباس.
(4) "الموطأ"1/ 215، والبخاري (1120، 6317، 6385، 7499) ، ومسلم (769، 2717) من حديث ابن عباس.
(5) البخاري (3499، 4388، 4390) ، ومسلم (52) من حديث أبي هريرة.
(6) البخاري (6145) من حديث أبي بن كعب.
(7) رواه الطيالسي 4/ 394 (2792) ، وابن أبي شيبة في"المصنف"5/ 273 (25998) ، وأحمد 1/ 269، 273، 1/ 303، 309، 313، 327، 332، وأبو داود (5011) ،