"المَعْضُوبَ الجَسَدِ" [1] : الزَّمِنُ الذي لا حراك به.
قوله:"ولا عَضْبَاءُ" [2] أي: مكسورة القرن الواحد، والذكر أعضب، قال أبو عبيد: وقد يكون في الأذن. و"الْعَضْبَاءُ" [3] ناقة النبي - صلى الله عليه وسلم -، اسم علم لها ليس من هذا. قال الخليل: العضب: القطع، وناقة عضباء مشقوقة الأذن. قال الحربي: كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - ناقة تسمى [4] :"الْعَضْبَاءُ، لا تُسْبَقُ ..."الحديث [5] ، وكذا رواه مالك في أكثر حديثه، ومن رواية مصعب عن مالك:"كانَتِ القَصْواءُ لا تُسْبَقُ"، (على أنه جاء) [6] في الحديث:"خَطَبَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ" [7] ، وفي حديث آخر:"عَلَى نَاقَةٍ خَرْمَاء" [8] ، وفي آخر:"مُخَضْرَمَة" [9] .
(1) "الموطأ"2/ 796.
(2) مسلم (987) من حديث أبي هريرة.
(3) البخاري (2871 - 2872) ، مسلم (1265) .
(4) ساقطة من (س، م) .
(5) البخاري (2872) .
(6) في (أ، م) : (الحديث و) .
(7) رواه الدارمي (1915) ، والنسائي في"الكبرى"5/ 247 (2993) ، والبيهقي 5/ 111 من حديث جابر. ورواه أحمد 5/ 25 أو 262، وابن حبان 10/ 426، والطبراني 8/ 111 (7523) و 8/ 154 (7664) من حديث أبي أمامة.
(8) رواه أحمد 4/ 306، والبيهقي 3/ 298 من حديث أبي كأهل. وصححه ابن حبان 9/ 186.
(9) رواه ابن ماجه (3057) من حديث ابن مسعود. ورواه أحمد 3/ 473 و 5/ 412، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"5/ 351 (2932) ، والنسائي في"الكبرى"2/ 444 (4099) من حديث مرة الطيب، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.