قوله:"وعِنْدَهُ أَفِيقٌ" [1] الأفيق: هو الجلد الذي لم يتم دباغه، وقد روي في موضع آخر:"وعِنْدَهُ إِهَابٌ" [2] وجمع الأَفِيق أَفَقٌ كما جمع أديم على أَدَم، وجُمع إِهَابٌ على أَهَب وقضيم على قضم، وكلها أسماء للجلد في أحوال يكون عليها في الدباغ.
و"الإِفْك" [3] : الكذب، ويقال فيه أيضًا: أَفَك بمثل نِجْس ونَجَس.
في الحديث ذكر:"أُفُقَ السَّمَاءِ" [4] وجمعه: آفاق، وهي نواحي السماء والأرض.
"أُفٌّ" [5] فيه عشر لغات: أُفْ، أُفَّ، أفُّ، أُفِّ، أُفٌّ، أَفٍّ, أَفًّا , أُفَيَّ , وأَفَّةً، وإِفَّ، وهي لفظة تستعمل عند ذكر شيء أو رؤية شيء يضجر منه، أو يستقذر، ويعبر به عما غلظ من الكلام، وأصله وسخ الأذن، والتُّفُّ: وسخ الظفر، وقد يستعمل التُّفُّ تأكيدًا للأُفِّ، يقال: أُفٌّ له وتُفٌّ، والتُّفُّ أيضًا: الشيء الحقير.
(1) مسلم (1479) من حديث عمر، وفيه:"وَإِذا أَفِيقٌ".
(2) رواه ابن ماجه (4153) ، والبيهقي في"شعب الإيمان"2/ 166 (1449) وفيه أيضًا:"وإِذَا إِهَابٌ".
(3) في (س) تحرفت إلى: (الأقط) . وانظر: البخاري (2661، 4025، 4141، 4690، 4750، 6662، 6679، 7369، 7500 , 7545) ، مسلم (2770) عن عائشة.
(4) "الموطأ"2/ 913 عن الزهري مرسلًا، والبخاري (3233) عن ابن مسعود، ومسلم (177) عن عائشة.
(5) "الموطأ"1/ 51، مسلم (314) عن عائشة، والبخاري (6038) ، مسلم (2309) عن أنس.