قوله في مانع الزكاة، ذكر:"الْكَنْزُ" [1] ، و"الْكانِزِينَ" [2] أصله ما أودع من الأموال في الأرض، وكل شيء دحسته [3] في شيء فقد كنزته، وأصله الضم والتلزيز.
قوله:"لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُما" [4] يعني: ما ادخراه وجمعاه من الأموال.
قوله:"لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا باللهِ كنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ" [5] أي: أحرفها مدخرة لقائلها. وقيل: للمتصف بها، المفوض إلى الله تعالى، المتبرئ من حوله وقوته إلَّا به.
قوله:"يَتَعاهَدُ كَنَّتَهُ" [6] هي امرأة أخي الرجل وامرأة ابنه، والمراد هاهنا امرأة ابنه عبد الله، والكنانة: جعبة السهام؛ لأنها تكن السهام، أي: تسترها، وكننته: سترته وأيضًا حفظته.
و"أَكَنَّ النّاسَ مِنَ المَطَرِ" [7] بفتح الهمزة وكسر الكاف على الأمر من: أَكَنَّ، كذا ضبطه الأصيلي، أي: اصطنعْ لهم [8] ، كِنًّا بالكسر، وهو ما يسترهم،
(1) "الموطأ"1/ 256.
(2) البخاري (1407) ، مسلم (992) عن الأحنف بن قيس.
(3) في (س) : (دفنته) .
(4) البخاري (3120) ، مسلم (2918) من حديث أبي هريرة، والبخاري (3121) من حديث جابر بن سمرة.
(5) البخاري (7386) ، مسلم (3121) من حديث أبي موسى الأشعري.
(6) البخاري (5052) من حديث عبد الله بن عمرو.
(7) البخاري قبل حديث (466) .
(8) ساقطة من (س) .