قوله في حديث أبي النضر في الوباء:"لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارٌ مِنْهُ" [1] بالرفع عند أكثر الرواة؛ يحيي وغيره، وهو أبين، أي: لا تخرجوا [2] بسبب الفرار، ومجرد قصده لا لغير ذلك، فإن الخروج في الأسفار والحوائج مباح، كما قال:"فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ" [3] وروي:"إِلَّا الفِرَارُ مِنْهُ" [4] وكذا قال ابن أبي مريم [5] وأبو [6] مصعب من رواة"الموطأ"وهكذا رواه الجوهري عن يحيي بن يحيي، ورواه ابن عبد البر في"الموطأ": ("إِلَّا فِرَارًا مِنْهُ"وكذلك اختصره في"تَقَصِّيهِ" [7] قال: ووقع في بعض نسخ شيوخنا) [8] : ("إِلَّا فِرَارًا مِنْهُ"و) [9] "إِلَّا فِرَارٌ"قال: وكذلك كان في كتاب يحيي. قال: ولعل ذلك كان من مالك، وأهلُ العربية يأبون هذِه
(1) "الموطأ"2/ 896، ومسلم (2218) من حديث أسامة بن زيد. والبخاري (3473) بلفظ:"لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارًا مِنْهُ".
(2) في (د، ش) : (يخرجكم) .
(3) "الموطأ"2/ 896، والبخاري (3473) ، ومسلم (2218) من حديث أسامة بن زيد. و"الموطأ"2/ 894، 896، والبخاري (5729، 5730، 6973) ، ومسلم (2219) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(4) مسلم (2218/ 96) من حديث أسامة بن زيد بلفظ:"فَلَا يُخْرِجَنَّهُ الفِرَارُ مِنْهُ".
(5) هو سعيد بن الحكم بن محمَّد، أبو محمَّد الجمحي مولاهم المصري، روي عن مالك، ويقال: سمع منه"الموطأ"وغيره. انظر ترجمته من:"ترتيب المدارك"1/ 195 - 196.
(6) في (س) : (ابن) .
(7) قلت: هو مطبوع باسم:"تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد أو التقصي لحديث الموطأ وشيوخ الإِمام مالك"ط. دار الكتب العلمية. بيروت. لبنان. والحديث فيه ص 158 (504) وانظر كلامه الذي ساقه المصنف بعده.
(8) ساقطة من (س، د، ش) .
(9) ساقطة من (س، أ، م، ش) .