قوله:"فَقَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ"كذا عند الأصيلي، والصواب:"فَأَقَامَ" [1] وكذا جاء في حديث التيمم على الصواب [2] ، وقد تخرج:"قَامَ"علي معني: ثبت في المكان.
قوله:"قَالَتْ بِرِيقِهَا فَمَصَعَتْهُ" [3] كذا في روايات جميع شيوخنا، ورواه البرقاني:"بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا"وهو أبين، ويحتمل أنّ:"قَالَتْ"تغيير منه.
وفي سلام النبي - صلى الله عليه وسلم - علي أهل القبور: قال:"وَلَمْ يُقِمْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ: وَأَتَاكُمْ" [4] كذا عند السمرقندي وغيره، وعند العذري:"وَلَمْ يَقُلْ"باللام، وعند ابن الحذاء:"وَلَمْ يَقُصْ"والأول هو الصواب، والآخر وهم، والصاد مُغَيَّرَةٌ من الميم.
وفي حديث جابر الطويل:"أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ؟ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ" [5] كذا لكافة شيوخنا، وفي رِواية:"فَقَالَ"باللام، وكلاهما له وجه.
قوله في الصرف في حديث أبي قلابة:"كُنْتُ بِالشَّامِ في حَلْقَةٍ، فَجَاءَ أَبُو الأَشْعَثِ فَقَالُوا لَهُ: حَدِّثْ أَخَانَا"كذا لجميعهم، وعند السمرقندي:"فَقُلْتُ لَهُ" [6] وهو خطأ، وأبو قلابة هو المخبر عن نفسه بهذا الخبر، عن أبي الأشعث، وله سأل [7] القومُ أبا الأشعث أن يحدثه.
(1) البخاري (4213) من حديث أنس، وانظر اليونينية 5/ 135.
(2) البخاري (334) من حديث عائشة.
(3) البخاري (312) من حديث عائشة، وفيه: (فَقَصَعَتْهُ) بالقاف، وهي إحدى الروايتين، انظر اليونينية 1/ 69.
(4) مسلم (974) من حديث عائشة.
(5) مسلم (3010) .
(6) مسلم (1587) .
(7) مكررة في (س) .