قوله:"أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -"كذا للجمهور في الكتب الثلاثة [1] ، وفي بعض الروايات:"قَامَتْ"ومعناه: ثبتت.
وفي إمامة أبي بكر:"قُمْ مَكَانَكَ" [2] أي: اثبت، ويروى:"أَقِمْ"من الإقامة.
قوله:"يَوْمُ القِيَامَةِ" [3] سميت بذلك؛ لقيام الناس فيها [4] ، كما قال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6] .
قوله:"لَوْ [5] تَرَكْتَهَا مَا زَالَ قَائِمًا" [6] أي: دائمًا ثابتًا.
قوله:"لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لَقَامَ لَكُمْ" [7] أي: دام، ويروي:"بِكُمْ"، أي: استعنتم به ما بقيتم.
قوله:"مَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا أُدْمَهَا" [8] أي: (يعينها ويقوم) [9] بها.
قوله:"تَسْوِيَةَ الصَّفَّ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ" [10] أي: من تمامها وحسنها،
ويقوي ذلك أنه نفسه سيكرره ثانيةً بتفسير آخر للإقامة، فليتأمل. وانظر"المشارق"2/ 195.
(1) "الموطأ"1/ 53، البخاري (334) ، مسلم (367) من حديث عائشة.
(2) مسلم (418/ 95) من حديث عائشة.
(3) "الموطأ"1/ 128، والبخاري (99) ، ومسلم (25) ، وقد وردت في أحاديث كثر.
(4) من (أ، م) .
(5) ساقطة من (س) .
(6) مسلم (2280) من حديث جابر، وفيه: (تَرَكْتِيهَا) .
(7) مسلم (2281/ 9) من حديث جابر.
(8) مسلم (2280) من حديث جابر، وفيه: (أُدْمَ بَيْتِهَا) .
(9) في (س، د، ش) : (يغنيها ويدوم) .
(10) البخاري (723) من حديث أنس.