ومثله في حديث الملاعنة:"إِنَّهُ قَائِلٌ" [1] أي: نائم بالقائلة، ومنه:"لَمْ يَقِلْ عِنْدِي" [2] ، و"قَالَ فِي بَيْتِهَا" [3] ، و"يَقِيلُونَ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ" [4] أي: ينامون حينئذ، (يقال منه: قال، يقيل، قائلة، وقيلولة، وقَيْلًا. ومن البيع: أقال، إقالة، وقيلولة. وقد قيل في البيع: قال. وهي لغة قليلة) [5] .
قوله:"فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ" [6] ، أي: لصائغهم، والقين: الحداد، ومنه:"كَانَ خَبَّابٌ قَيْنًا" [7] ، ثم استعمل في الصائغ، و"عِنْدَهَا [8] قَيْنَتَانِ" [9] ، هما: المغنيتان.
والقينة أيضًا: الأَمَةُ، وأيضًا: الماشطة، ومنه:"فَمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ" [10] ، أي: تُزيّن، وقيل: تُجلَى على زوجها، والتقيّن: إصلاح الشعر. وفي البُخَارِي:"تُقَيَّنُ: تُزَفَّنُ لِزَوْجِهَا"كذا للمستملي [11] .
(1) مسلم (1493) عن سعيد بن جبير.
(2) البخاري (441، 6280) ، مسلم (2409) من حديث سهل بن سعد.
(3) البخاري (2894، 2895) ، مسلم (1912/ 161) من حديث أم حرام.
(4) "الموطأ"1/ 9 من قول مالك بن أبي عامر (جد الإِمام مالك) .
(5) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(6) البخاري (1834) ، مسلم (1353) من حديث ابن عباس.
(7) البخاري (2091) ، مسلم (2795/ 36) من قول خَبَّابٍ عن نفسه.
(8) تصحفت في (أ) : (عندنا) .
(9) البخاري (3931) من حديث عائشة.
(10) البخاري (2628) عن عائشة.
(11) قال في"المشارق"2/ 197: وفي رواية أبي ذر للمستملي: تقين: تزفن لزوجها. كذا عنده! ولعله: تزين. اهـ. قلت: قال صاحب"النهاية في غريب الحديث"2/ 305 مادة (زفن) : وأصل الزَّفْن: اللَّعبُ والدفعُ، ومنه حديث عائشة رضي الله عنها:"قدِم وفْد الحبَشَة فجعلوا يَزْفِنُون ويلعبون" [مسلم (892/ 20) ] أي: يرقُصُون.