واحدًا على آخر، و"احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ" [1] أي: حبسها للجهاد.
وقوله:"فَخطَاَ بِدِرْعٍ" [2] ، و"تَحْتَ الدِّرْعِ" [3] وشبه ذلك، درع المرأة يُذَكَّر وقد يؤنث، ودرع الحديد مؤنثة وقد تُذكَّر.
قوله:"دُرْنُوكٌ" [4] بضم الدال، نوع من الثياب له خمل كخمل المناديل.
قوله:"وَبِيَد مِدْرىً" [5] هو مجموع أعواد محددة مثل المشط. وقال ابن كيسان: هو عود تدخله المرأة في شعرها لتضم به بعضه إلى بعض.
قوله:"خَيْرُ دورِ الأَنْصَارِ" [6] يعني القبائل والعشائر؛ لاجتماعها في موضع واحد.
قوله:"دَارَةِ الكُفْرِ" [7] (يعني: دار الكفر) [8] يقال: هذه دارة القوم ودارهم، ومنه: دارة جلجل [9] .
(1) البخاري (1468) ، مسلم (983) من حديث أبي هريرة.
(2) مسلم (906/ 16) من حديث أسماء.
(3) البخاري قبل حديث (1261) .
(4) البخاري (5955) ، مسلم (2107/ 90) من حديث عائشة
(5) البخاري (5924) ، مسلم (2156) من حديث سهل بن سعد الساعدي:"يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرى".
(6) البخاري (1481) من حديث أبي حميد الساعدي، والبخاري (3789) مسلم (2511) من حديث أبي أسيد، ومسلم (2512) من حديث أبي هريرة.
(7) البخاري (2530) من حديث أبي هريرة.
(8) ساقطة من (د، أ) .
(9) نهاية بيت لامرئ القيس من معلقته، انظر"ديوانه"ص 112، وهو بتمامه:
أَلَا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحُ ... وَلَا سِيَّمَا يَوْمٌ بِدَارِةِ جُلْجُل