دلوكها من زوالها إلا غروبها، وأصل الدلوك زوالها عن موضعها. قال ثعلب: أتيتك عند الدلك، أي: بالعشي، والدلك: العشي.
قوله:"وَهَدْيًا [1] وَدَلًّا بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" [2] أي: حسن سمت وشمائل وحديث وحركة.
قوله:"وَدَلُّ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ" [3] أي: دلالته وهدايته من لا يعرفه.
قوله:"أَدَلُّ بِمَنْزِلَتِهِ" [4] أي: اجتراء بها، ولفلان على فلان دل، أي: اجتراء، ومنه: أرى لك منه منزلة ودلًّا، أي: جرأة عليه وإدلالًا.
قوله:"فَأَدْلَعَ لِسَانَهُ" [5] أي: أخرجه من العطش أو غيره، كما جاء عن حسان:"فَأَدْلَعَ لِسَانَهُ وَجَعَل يُحَرِّكُهُ" [6] ويقال: دلعه أيضًا، ودلع اللسان إذا خرج.
قوله:"فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ" [7] أي: تخرج أمعاؤه [8] .
قوله:"كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ - أَوْ مُدَلًّى - في الجَنَّةِ" [9] ، ويروى:"أَوْ مُذَلَّلٍ"وكلاهما سواء، وتدليها هو تذليلها، وفي قوله تعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: 14] أقوال ترجع إلى معنى متقارب.
(1) في (س، أ) : (هونًا) .
(2) البخاري (3762) عن حذيفة.
(3) البخاري (2891) من حديث أبي هريرة.
(4) البخاري (2440) من حديث أبي سعيد الخدري، وجاء في النسخ الخطية: (بمنزلته) .
(5) مسلم (2245) من حديث أبي هريرة.
(6) مسلم (2490) من حديد عائشة.
(7) البخاري (3267) ، مسلم (2989) .
(8) في (د، أ) : (أعضاؤه) .
(9) مسلم (965) من حديث جابر بن سمرة.