عن مالك.
قوله:"فيَنْبُتُونَ نبَاتَ الدّمْنِ في السَّيْلِ"بكسر الدال وسكون الميم كذا للسِّجْزي، ولغيره:"نبَاتَ الشَّئءِ في السَّيْلِ" [1] وهو أشبه وأصح [2] ؛ لأن الدمن: البعر، ولا معنى له هاهنا، والشيء هاهنا كناية عن الحِبَّة المذكورة في الحديث الآخر. قلت: وعندي أن الرواية فيه صحيحة، ومعناها [3] : سرعة نبات الدمن مع ضعف ما ينبت فيه وحسن منظره، كما قال:"نباتَ الحِبَّةِ في حَمِيلِ السَّيْلِ" [4] وهو غثاؤه وزبله [5] .
وفي حديث أبي عامر الأشعري:"فَنَزَا مِنْهُ [6] الدَّمُ"رواه العذري، وعند غيره:"الْمَاءُ" [7] ، وهو الصحيح المعروف.
وكذا ذكر [8] البخاري في باب: {وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ} في سورة النور [النور: 18] في [9] بيت حسان:"مِنْ دِمَاءِ الغَوَافِلِ"كذا لكثير من الرواة، وعند الأصيلي:"لُحُومِ" [10] وهو الأكثر بالأبواب [11] ، وعند المستملي والحموي
(1) مسلم (191) من حديث جابر.
(2) في (د، أ، ظ) : (معناه) .
(3) في (أ) : (وأوضح) .
(4) البخاري (806) ، مسلم (182) من حديث أبي هريرة.
(5) ورد في هامش (د) حاشية: التقدير ذي الدمن في السيل، أي: كما ينبت الشيء الحاصل في البعر والغثاء الموجود في أطراف النهر.
(6) في النسخ الخطية و"المشارق"1/ 258: (منها) ، والمثبت من"الصحيح".
(7) البخاري (2884، 4323) ، مسلم (2498) من حديث أبي موسى الأشعري.
(8) في النسخ الخطية: (ذكره) بزيادة هاء، ولعل المثبت الصواب.
(9) في النسخ الخطية: (وفي) بزيادة واو، ولعل المثبت الصواب.
(10) البخاري (4756) من حديث عائشة.
(11) البخاري (4146، 4755) ، مسلم (2488) .