وفي التفسير [1] : {اَلْعَصْفِ} [الرحمن: 12] : بَقْلُ الزَّرْعِ إِذَا قُطِعَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ، {وَاَلرَّيْحَانُ} [الرحمن: 12] : وَرَقُهُ"(كذا عند القابسي والنسفي، ولأبي ذر والأصيلي:"رِزْقُهُ" [2] [3] وهو الصواب، وبقية الكلام يدل عليه."
(1) في (س) : (تفسير) .
(2) البخاري قبل حديث (4878) .
(3) ما بين القوسين ساقط من (س) .