"عَنْ عُقَيْلٍ وَإِسْحَاقَ: رَمْرَمَةٌ [1] "كذا لهم [2] ، وعند النسفي [3] :"وَقَالَ عُقَيْلٌ: رَمْزَةٌ". وفي كتاب الجهاد في حديث الليث:"رَمْرَمَةٌ" [4] ، وفي باب كيف يعرض الإسلام على الصبي والمرأة:"رَمْزَةٌ" [5] ، ومعنى هذه الألفاظ كلها [6] متقارب. والزمزمة: تحريك الشفتين بالكلام، قاله الخطابي [7] . وقال غيره: هو كلام العلوج وهم [8] صموت، بصوت يدار في الخياشيم والحلق لا يتحرك فيه اللسان ولا الشفتان. والرمزة: صوت خفي بتحريك الشفتين بكلام لا يفهم، وأما الزمرة بتقديم الزاي فمن داخل الفم.
(وفي حديث جابر:"عَلَى جَمَلٍ أَرْمَكَ" [9] [10] .
قوله:"دَجَاجَةٌ [11] يَتَرَمَّونَهَا"كذا للجياني في حديث شيبان، ولغيره:"يَتَرَامَوْنَهَا" [12] ، وفي الحديث الآخر:"يَرْمُونَهَا" [13] .
(1) في (س) : (رمرة) .
(2) البخاري (1355) .
(3) في"المشارق"2/ 301: (المستملي) ولعله الصواب؛ انظر اليونينية 2/ 94.
(4) البخاري (3033) .
(5) البخاري (3056) .
(6) ساقطة من (س) .
(7) "أعلام الحديث"1/ 708 - 709 وفيه أن الرمرمة برائين مهملتين هو تحريك الشفتين.
(8) في (س، أ) : (وهو) .
(9) البخاري (2816) .
(10) ما بين القوسين ساقط من (د) ومثبت من (س، أ، ظ) وهو ساقط أيضًا من"المشارق"2/ 301 ولا أدري ما وجه ذكره هنا، فيبدو أنه مقحم، وقد مرت في الراء مع الكاف.
(11) تحرفت في النسخ الخطية إلى: (جارية) .
(12) مسلم (1958) من قول سعيد بن جبير.
(13) البخاري (5513) ، مسلم (1956) .