وفي حديث هاجر:"مُقْبِلِينَ مِنْ كَداءٍ" [1] ، وفيه:"فَلَمّا بَلَغُوا كُدًى" [2] ، ورواه مسلم:"دَخَلَ عامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ" [3] بالمد للرواة إلَّا السمرقندي فعنده:"كُدًى"بالضم والقصر، وفيه:"قالَ هِشَامٌ: وَكانَ أَبِي أَكْثَرَ ما يدخلُ مِنْ كُدًى"بالضم رويناه، ورواه غيري بالمد والفتح [4] . قال أبو علي: كداء ممدود غير مصروف جبل بمكة، قال ابن الأعرابي: كداء ممدود، وهو عرفة نفسها.
وأما الذي في حديث عائشة رضي الله عنها في الحج:"ثُمَّ الْقَيْنا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا" [5] فهو بذال معجمة كناية عن موضع وليس باسم.
"الْكَدِيدُ" [6] على اثنين وأربعين ميلًا من مكة.
"كَرْمَانُ" [7] بفتح الكاف وسكون الراء، وضبطه الأصيلي بكسر الكاف، وكذلك عبدوس، والصواب فتح الكاف وإسكان الراء في المدينة وفي النسب إليها.
وذكر النووي في"شرح مسلم"16/ 50 أنه وقع في رواية:"غايتُها كَداءُ"، وفي نسخة أخرى:"مَوعِدُها كَداءُ".
(1) البخاري (3364) من حديث ابن عباس.
(2) البخاري (3365) من حديث ابن عباس، وكذا وقع لأبي ذر وابن عساكر، ولغيرهما:"كَدَاءٍ". اليونينية 4/ 144
(3) مسلم (1258/ 225) في حديث عائشة.
(4) مسلم (1258/ 225) وهشام هو ابن عروة بن الزبير.
(5) مسلم (1211/ 126) .
(6) "الموطأ"1/ 294، البخاري (1944) ، مسلم (1113) من حديث ابن عباس.
(7) البخاري قبل حديث (1560) .