وفي فضل الجهاد:"حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ (شَرِيكٍ الْمُعَافِرِيُّ) [1] " [2] كذا للكافة، ووقع في رواية عن ابن ماهان:"الْمِعْقَرِيُّ"مكان:"الْمَعَافِرِيُّ"وهو تصحيف؛ لأن بعضهم ربما أسقط [3] هذه الألف عن الخط، فكتب الْمَعَافِرِيُّ المِعْقَرِيُّ فتصحف لمن قرأه، حكى ذلك الجيانِي.
وفي بَابِ الصلاة على القبر:"حَدَّثنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍ والرَّازِيُّ" [4] كذا لجميعهم، وكان في كتاب شيخنا الصدفي:"ثنَا أَبُو غَسَّانَ المِسْمَعِيُّ"وهو هاهنا وهم، وكذا سمعناه عليه، ونبهنا رحمه الله على الوهم.
وفي بَابِ كراهية الإمارة:"حَدَّثنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلَاهُمَا عَنِ الْمُقْرِئِ" [5] كذا للكافة، وفي بعض النسخ:"الْمَقْبُرِيِّ"وهو وهم، وهو عبد الله بن يزيد.
وعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيُّ، والْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ الْمُعَافِرِيُّ، كذا في أصل الأصيلي، وخط عليه وقال:"هُوَ الجَرَوِيُّ". ولم ينسبه أحد من رواة البخاري.
وفي حديث ويل للأعقاب من النار:"عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى المَهْرِيِّ" [6] بالراء، قال بعضهم: لعله تصحيف من:"النَّصْرِيِّ"بالنون، وقوله:
(1) في (س) : (الشريك المغافري) .
(2) مسلم (1826) .
(3) ساقطة من (س، ش) ، وفي (د) : (حذف) .
(4) مسلم (954/ 69) .
(5) مسلم (1826) .
(6) مسلم (240) .