وهو أكثر عند المحدثين [1] ، والتخفيف أكثر عند الأدباء، وهو قول أبي عبيد، وحكى الأصمعي التشديد، وبه روى الحديث. وقال النضر: يقالان معًا، وأنضر أيضًا، ومعناه: نعَّمه وحسَّنه. وقيل: أوصله نضرة النعيم.
وقيل: وجَّهه في الناس، وحسَّن حاله، ويقال: وجهٌ ناضرٌ ونضيرٌ ومنضورٌ، والاسم النضرة والنضارة والنضور [2] .
وقوله:"كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدَحٌ مِنْ نُضَارٍ" [3] والنُّضار: النبع، ويقال أيضًا [4] بالتنوين وبالإضافة، والنضار أيضًا: الخالص، والنضار: الأثل أيضًا، ويقال أيضًا للذهب: نضار ونضير ونضر.
قوله في الجنة:"وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ" [5] أي: من البهجة والحسن.
قوله:"وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ" [6] أي: يرمي بسهمه.
وقوله:"عَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ" [7] أي: أدافع وأجادل، وأصله من المناضلة بالسهام.
قوله:"يُنْظَرُ إلى نَضِيِّهِ" [8] هو القدح وهو عود السهم.
(1) في (د) : (المحققين) .
(2) في (د) : (والنضورة) .
(3) البخاري (5638) من قول عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ:"رَأَيْتُ قَدَحَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ قَدِ انْصَدَع فَسَلْسَلَهُ بِفِضَّةٍ قَالَ: وَهْوَ قَدَحٌ جَيِّدٌ عَرِيضٌ مِنْ نُضَارٍ".
(4) ساقطة من (س، ش) .
(5) البخاري (806) من حديث أبي هريرة.
(6) مسلم (1844) من حديث عبد الله بن عمرو.
(7) مسلم (2969) من حديث أنس.
(8) البخاري (3610، 6163، 6933) ، ومسلم (1064/ 148) من حديث أبي سعيد.