إذا) [1] جحده وأبعده عن نفسه.
وقوله:"فَيَنْفُحُ (بِهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ" [2] كذا للكافة، وعند الهوزني:"فَيَفْتَحُ"من الفتح وحل اليد، والمعروف الأول.
وفي السواك:"فَقَصَمْتُهُ" [3] وَنَفَضْتُهُ" [4] يروى في البخاري بالفاء والقاف، وبالفاء عند ابن السكن وهو الصواب."
وفي حديث:"مثل ما بعثني الله عز وجل به"قوله:"فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقِهَ في دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ" [5] كذا للكافة، وعند ابن الحذاء:"وَتَفَقَّهَ"والصواب الأول.
وقوله:"نُفُورٍ" [6] كذا ذكرناه في الكاف في الفضائل.
(1) في النسخ الخطية: (ولعله إذ) ، والمثبت من"المشارق"2/ 22.
(2) البخاري (6443) ، ومسلم (94/ 33) من حديث أبي ذر، وفيه:"فَنَفَحَ فِيهِ".
(3) ساقطة من (س) .
(4) البخاري (4438) من حديث عائشة.
(5) البخاري (79) ، ومسلم (2282) من حديث أبي موسى.
(6) في (س) : (يفوك) . وهي في البخاري قبل حديث (4917) .