وقوله:"إِنَّ التِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا هِيَ صَفِيَّةُ ابنةُ حُيَيٍّ" [1] كذا في جميع النسخ وهو وهم، إنما هي سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ.
والصُّنَابِحِيُّ: (أبو عبد الله) [2] ومن قال فيه: عبد الله فقد وهم، وهي رواية في"الموطأ" [3] .
والصَّنْعَانِيُّ: أَبُو الْأَشْعَثِ، نسب إلى صنعاء الشام، وهي صنعاء دمشق.
وفي كتاب الاعتصام:"حَدَّثنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ - مِنَ اليَمَنِ - عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَسْلَمَ" [4] كذا في أصل البخاري (و"مِنَ اليَمَنِ"ملحق في كتاب الأصيلي، وفي:"تاريخ البخاري") [5] أنه من صنعاء الشام [6] .
وحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيُّ، قال بَعْضهُمْ: صوابه: العَائِذِيُّ بذال معجمة، ونسبه الحاكم إلى الأزد وعائذ في الأزد، وقيده الجياني: الصَّائِدِيُّ [7] وكذا ذكره البخاري، وصَائِد في هَمْدَان.
"حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ"ثم قال في آخر الحديث:"قَالَ أَبُو بَكْرٍ في رِوَايَته:"
(1) مسلم (1465) ولفظه:"قَالَ عَطَاءٌ: التِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ".
(2) ساقطة من (س، د، ش) .
(3) "الموطأ"1/ 31، 79، 219، والموضع الأوسط فقط هو الذي ذكره بالكنية.
(4) البخاري (7320) .
(5) ساقطة من (س) .
(6) "التاريخ الكبير"2/ 369 (2800) .
(7) "تقييد المهمل"2/ 328.