قال ابن قُرْقُولٍ: ويحتمل أن يكون:"فَآتِي عِمْرَانَ"لكني لم أروه.
قوله:"يَتَعَاقَبُونَ فيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ ..."الحديث [1] ، وفيه:"أَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ"كذا للجمهور وهو الصواب، وللأصيلي في"موطأ يحيى":"أَتَيْتُهُمْ"على الإفراد، وهو وهم ولعله من الناسخ، أسقط الألف التي بعد نون الجمع.
قوله في عُمْرَةِ الحُدَيْبِيَةِ؛"فَإِنْ يَأْتُونَا كانَ قَدْ قَطَعَ اللهُ عَيْنًا مِنَ المُشْرِكِينَ" [2] كذا لِلْجرْجَانِي وكافة الرواة للبخاري، من الإتيان، وعند ابن السكن:"بَاتُّونَا"بشد التاء من البتات، يعني: قاطعونا بإظهار المحاربة، والأول أظهر هنا.
(1) "الموطأ"1/ 170، البخاري (7423) ، مسلم (632) عن أبي هريرة.
(2) البخاري (4178 - 4179) من حديث عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.