قوله [1] :"فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي" [2] أي: طعن بأصبعه في؛ لأقبض رجلي من قبلته، ومثله:"فَغَمَزَ ذرَاعِي" [3] ، و"فَيَغْمِزُنِي [4] فَأَفْتَحُ عَلَيْهِ" [5] و"الْتَفَتُّ فَغَمَزَنِي" [6] قال ابن وضَّاح: معناه: أشار إلى، والأول أولى؛ لأنه في رواية مطرف وجماعة:"فَوَضَعَ يَدَهُ في قَفَايَ فَغَمَزَنِي" [7] ، ومنه:"يَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي يَغْمِزُهُنَّ" [8] أي: يقرصهن.
قوله:"لا تُعَذِّبْنَ أَوْلَادَكُنَّ بهذا الغَمْزِ" [9] هو رفع اللهاة بالأصبع.
قوله في حديث جابر في الشجب وهي القربة:"وَيغْمِزه بِيَده" [10] أي: يعصره، قلت: وتحقيق هذا كله أنه بمعنى: شد اليد على الشيء.
قوله:"مَنْ غَمَطَ النَّاَس" [11] أي: من استحقرهم [12] ، كذا لهم، ورواه بعضهم:"غَمْصُ النَّاسِ"وهو بمعنى: عابهم، وكذا هو في كتاب الخطابي.
(1) مكانها بياض في (س) .
(2) "الموطأ"1/ 117، البخاري (382) ، مسلم (513/ 272) من حديث عائشة.
(3) "الموطأ"1/ 84.
(4) تحرفت في (س، أ) إلى: (يخمرلي) ولا معنى لها، وفي (د، ش، م) : (وبخمرتي) .
(5) "الموطأ"1/ 81.
(6) "الموطأ"1/ 164.
(7) "الموطأ"رواية محمَّد بن الحسن 1/ 226.
(8) البخا ري (755) .
(9) البخاري (5696) ، مسلم (1201/ 63) من حديث أنس، بلفظ:"لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانكمْ بِالْغَمْزِ".
(10) مسلم (3013) .
(11) مسلم (91/ 147) من حديث ابن مسعود، بلفظ:"الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ".
(12) (في(س) : (يستحقرهم) .